近来，槟城布袋木偶戏剧团团长林振强在漳州进行文明沟通期间，意外完成了一场跨过数代的宗族寻根之旅。来到本籍地厦门海沧区温厝村宁坑社，祭祖典礼中，宗长轻声祝祷，为远在海外的族员祈愿祝愿。那一刻，林振强非常感动，在心中默念：“我回来了。”
次日，当地林氏宗祠重整竣工，将从头安放先人牌位。一边是本籍地终被承认，一边是宗族祭祀空间取得组织，这一切并非故意的组织，却让林振强的心慢慢安靖，“像是一条走了好久的路，总算知道该往哪里回望，也理解该怎么继续向前”。
关于林振强与家人来说，寻回本籍地是一起的愿望，却因头绪琐细屡次无果。林振强深知，跟着老一辈年岁增加，宗族故事仅存于口耳之间，若无记载，将随时刻消逝。他们从祖父零星口述、父亲含糊回忆及母亲转述祖母的故事中拼凑出片段：几个无文字记载的地名，如“七县”“宁坑”，以及闽南语发音附近的“龙溪”猜想；还有先人石碑相片上刻着“海澄龙津”却无详细地址。头绪越是稀疏，林振强越想诘问：这一支从何而来？故土如今是何容貌？
“是布袋戏带我回了家。”林振强和记者说，他自幼在马来西亚槟城长大，在庙口、街边、节庆时扮演的布袋戏不仅是一种舞台上的扮演艺术，更是一种陪同他生长的日常景色。2014年末，因马来西亚学者陈瑞明博士的布袋戏研讨方案，他初次深化戏台背面，目击老师傅以双手让木偶“活”起来，深受震慑。尔后，他了解到，前辈“过番”南来时，布袋戏亦随之迁播，在槟城与当地言语、信俗交融，构成独具南洋特征的艺术形式。在业余时刻里，林振强运营了一个布袋木偶戏剧团，做布袋戏的编导与表演创造。他常以南洋故事为体裁，经过传统布袋木偶戏，叙述华人“过番”的生命进程与文明回忆，并继续推进布袋木偶戏的传承与沟通。
2025年槟城偶戏节期间，漳州木偶剧团及相关单位曾供给不少线上支撑。此次林振强到访漳州，既为答谢，亦为促进两地布袋木偶戏文明的沟通，他还前往闽南师范大学漳州台商投资区隶属小学及幼儿园进行表演。身在祖辈故土，他特别预留一日前往海澄寻访本籍地，却因头绪含糊无发展，林振强心中倍感丢失。
起色发生在返程前一日。在漳州佳庆东美糕研习馆搜集材料时，林振强与闽南师范大学漳州台商投资区隶属幼儿园园长徐翔提起“巷子尾一间妈祖庙”这一头绪。研习馆传承人徐源裕得知后，自动联络漳州侨史专家郑来发。随后，当地侨史学者、宗亲、同乡纷繁参加，比对地名、查阅材料、辨认石碑，不到一小时，多条信息一起指向厦门市海沧区温厝村宁坑社。
怀着忐忑的心境，林振强随世人走进宁坑社。经与学者、宗亲深化核对，终究承认此处正是回忆中“龙津”所在地，亦即“巷子尾妈祖庙”的原址。那一刻，他心中多年期冀悄然落地，“如同很多年没说出口的挂念，总算知道该把它放在哪里”。
当布袋戏引领林振强回到艺术源头，他的宗族亦在此行中找到血脉来处，这种“堆叠”对林振强含义深远：“就如同艺术与生命在同一条路上，再次相遇在一个叫作故土的当地。”